§ நீ எதன் பகுதி?
        § பகுதியென நீ எண்ணப்படுவதேன்?
        § நீ முழுக்களில் பகுதியாயிருப்பது எவ்வாறு?
        § நீ பகுதியாயிருக்கும் முழுக்களை உணர்வதெப்படி?
        § நீ பகுதியெனில், மற்ற எதுவும் பகுதியென இருக்க முடியாதா?

        § நீ எதன் முழு?
        § முழுவென நீ எண்ணப்படுவதேன்?
        § நீ பகுதிகளைக் கொண்டிருப்பது எவ்வாறு?
        § நீ கொண்டுள்ள பகுதிகளை உணர்வதெப்படி?
        § நீ முழுவெனில், மற்ற எதுவும் முழுவென இருக்க முடியாதா?

        § நீ எதன் தனித்தன்மை?
        § தனித்தன்மையென நீ எண்ணப்படுவதேன்?
        § நீ தனித்தன்மைகளைக் கொண்டிருப்பது எவ்வாறு?
        § நீ கொண்டுள்ள தனித்தன்மைகளை உணர்வதெப்படி?
        § நீ தனித்தன்மையெனில், மற்ற எதுவும் தனித்தன்மையென இருக்க முடியாதா?

        § நீ எதன் சமத்தன்மை?
        § சமத்தன்மையென நீ எண்ணப்படுவதேன்?
        § நீ சமத்தன்மைகளைச் கொண்டிருப்பது எவ்வாறு?
        § நீ கொண்டுள்ள சமத்தன்மைகளை உணர்வதெப்படி?
        § நீ சமத்தன்மையெனில், மற்ற எதுவும் சமத்தன்மையென இருக்க முடியாதா?

        § நீ எதன் வரம்பு?
        § வரம்பென நீ எண்ணப்படுவதேன்?
        § நீ இணைப்புக்களைக் கட்டுப்படுத்துவது எவ்வாறு?
        § நீ கட்டுப்படுத்துபவைகளை உணர்வதெப்படி?
        § நீ வரம்பெனில், மற்ற எதுவும் வரம்பென இருக்க முடியாதா?

        § நீ எதன் இணைப்பு?
        § இணைப்பென நீ எண்ணப்படுவதேன்?
        § நீ வரம்புகளை இணைப்பது எவ்வாறு?
        § நீ இணைப்பவைகளை உணர்வதெப்படி?
        § நீ இணைப்பெனில், மற்ற எதுவும் இணைப்பென இருக்க முடியாதா?

        § நீ எதன் உணர்வு?
        § உணர்வென நீ எண்ணப்படுவதேன்?
        § நீ தாக்கங்களை உணர்வது எவ்வாறு?
        § நீ உணருபவைகளை உணர்வதெப்படி?
        § நீ உணர்வெனில், மற்ற எதுவும் உணர்வென இருக்க முடியாதா?

        § நீ எதன் தாக்கம்?
        § தாக்கமென நீ எண்ணப்படுவதேன்?
        § நீ உணர்வுகளைத் தாக்குவது எவ்வாறு?
        § நீ தாக்குபவைகளை உணர்வதெப்படி?
        § நீ தாக்கமெனில், மற்ற எதுவும் தாக்கமென இருக்க முடியாதா?

        § நீ எதன் தோன்றல்?
        § தோன்றலென நீ எண்ணப்படுவதேன்?
        § நீ மூலங்களிலிருந்து தோன்றியது எவ்வாறு?
        § நீ அடியாகக்கொள்ளும் மூலங்களை உணர்வதெப்படி?
        § நீ தோன்றலெனில், மற்ற எதுவும் தோன்றலென இருக்க முடியாதா?

        § நீ எதன் மூலம்?
        § மூலமென நீ எண்ணப்படுவதேன்?
        § நீ தோன்றல்களைத் தருவது எவ்வாறு?
        § நீ தரும் தோன்றல்களை உணர்வதெப்படி?
        § நீ மூலமெனில், மற்ற எதுவும் மூலமென இருக்க முடியாதா?

        § நீ எதன் முறைப்பாடு?
        § முறைப்பாடென நீ எண்ணப்படுவதேன்?
        § நீ நிலைப்பாடுகளை முறைப்படுத்துவது எவ்வாறு?
        § நீ முறைப்படுத்துபவைகளை உணர்வதெப்படி?
        § நீ முறைப்பாடெனில், மற்ற எதுவும் முறைப்பாடென இருக்க முடியாதா?

        § நீ எதன் நிலைப்பாடு?
        § நிலைப்பாடென நீ எண்ணப்படுவதேன்?
        § நீ முறைப்பாடுகளை நிலைப்படுத்துவது எவ்வாறு?
        § நீ நிலைப்படுத்துபவைகளை உணர்வதெப்படி?
        § நீ நிலைப்பாடெனில், மற்ற எதுவும் நிலைப்பாடென இருக்க முடியாதா?

        § நீ எதன் நிறைவு?
        § நிறைவென நீ எண்ணப்படுவதேன்?
        § நீ நோக்கங்களை நிறைவுபடுத்துவது எவ்வாறு?
        § நீ நிறைவுபடுத்துபவைகளை உணர்வதெப்படி?
        § நீ நிறைவெனில், மற்ற எதுவும் நிறைவென இருக்க முடியாதா?

        § நீ எதன் நோக்கம்?
        § நோக்கமென நீ எண்ணப்படுவதேன்?
        § நீ நிறைவுகளை நோக்குவது எவ்வாறு?
        § நீ நோக்கியிருப்பவைகளை உணர்வதெப்படி?
        § நீ நோக்கமெனில், மற்ற எதுவும் நோக்கமென இருக்க முடியாதா?

A work of John P. Sivshanmugam, Samlyn Josfyn, Rajendra Prasad, Abirami Prasad & Sivagnanavalli. © Intellectual Development Foundation       Used 923 times